（繁塔佛像砖）

    繁塔佛像砖人物造型优美，雕刻技艺高超，堪称宋代砖雕艺术的宝库。

    繁塔的佛像砖每块一尺见方，中心为一圆形佛龛。佛像结跏趺坐于莲花座上，形象端庄，雕工精细。佛像主要分3种：菩萨、罗汉和乐伎。其中菩萨主要有文殊、普贤、观音、准提等，以观音菩萨变化最多，有4臂、6臂以至12臂；菩萨多女性化，体态丰盈，隽秀多姿，曲眉丰颐，脸颊圆润，与唐代仕女神韵相似。罗汉虽数量不多，但姿态神韵异彩纷呈：降龙罗汉面目清秀，宛如雅士；伏虎罗汉则袒胸露腹，俨若天神；以“如意”支撑下巴的罗汉，闭目沉思，恍似禅定；脚蹬草履、手拄拐杖的罗汉，抬头凝视，如思圆融……总之，罗汉造像神态各异，个性鲜明，相貌迥异，中外兼而有之。我们经常提到“十八罗汉”，而这里只有16尊,是因为他们是释迦牟尼诸弟子中修得最高正果的16个弟子。宋代以后，有人又加上达摩多罗、布袋和尚，才形成今天人们所熟知的“十八罗汉”。

    造像最为复杂的是乐伎。乐伎佛像是上世纪80年代在繁塔大修时发现的，它使沉寂千年的繁塔再次引起了世人的关注。乐伎砖镶嵌在繁塔二层南塔心室正南、西南两侧的内壁，共有20尊。皆着菩萨装，头饰化佛，身披璎珞，衣纹流畅，雕造细腻。她们各执不同的乐器，井然有序地排列在二层塔心室的前壁上。排箫乐伎结跏端坐，双手握箫，口对箫管，似乎乐音正在缓缓而出。吹笙乐伎两手执笙，以指按孔。一对击钹乐伎，一开一合，轮流拍击，配合默契。琵琶乐伎怀抱琵琶，左手抚弦，右手执拨，双目微闭，似沉浸在优美的乐曲之中。腰鼓乐伎左手以掌抚鼓，右手以杖击鼓，意态从容，悠然自得……乐伎们以不同的姿态操持着20件共13种乐器，个个刻画得生动逼真、形神兼备。这是目前国内所见的唯一阵容完整、乐器种类齐全的宋代佛教寺庙乐队，为研究宋代高度发达的音乐文化提供了难得的实物证据。

    在繁塔内外的108种佛像砖中，仅有一种人物造型不是坐姿，这就是行走中的玄奘法师像。玄奘是著名高僧，但在遍布佛、菩萨、罗汉这些地位崇高的佛门中人的舍利塔上，高僧的级别显然太低了。那他为何会被请上繁塔呢？原来，玄奘不但是印度大乘有宗的正宗传人，而且开创了唐代盛极一时的法相唯识宗。对于这样一个弘扬佛法、建教立宗的大德法师，佛教上也习惯称其为菩萨。

    宋代佛像在性格、心理的刻画上，艺术家赋予他们丰富的思想感情，令人在观赏时倍感亲切而生动。佛像所穿袈裟线条流畅，面部和手脚刻画得丰满、圆润、细致。艺术家在赋予佛像丰富感情的同时，也从技艺上使得佛像惟妙惟肖、叹为观止。纵观整个内外壁佛像造型，高超的技艺令人拍案称绝。菩萨宝冠上的化佛造像虽小如瓜子，但也眉发毕现，细致入微，充分体现了宋代艺术家雕刻模制的高超技艺。张小建【原标题：宋代砖雕艺术瑰宝——观繁塔佛像砖】